2 - العلم اسم يعيّن المسمّى مطلقا * علمه : ك : « جعفر ، وخرنقا « 1 » وقرن ، وعدن ، ولاحق * وشذقم ، وهيلة ، وواشق » العلم هو الاسم الذي يعين مسماه مطلقا ، أي : بلا قيد التكلّم أو الخطاب أو الغيبة . « فالاسم » : جنس يشمل النكرة والمعرفة ، « يعين مسماه » فصل أخرج النكرة ، و « بلا قيد » : أخرج بقية المعارف كالمضمر فإنه يعيّن مسماه بقيد التكلم ك : « أنا » ، أو الخطاب ك : « أنت » ، أو الغيبة ك : « هو » . ثم مثّل الشيخ بأعلام الأناسيّ وغيرهم تنبيها على أن مسميات الأعلام : العقلاء وغيرهم من المألوفات ؛ و « جعفر » : اسم رجل ، و « خرنق » : اسم امرأة من شعراء العرب « 2 » وهي أخت طرفة بن العبد لأمّه ، و « قرن » اسم قبيلة ، و « عدن » : اسم مكان ، و « لاحق » : اسم فرس ، « وشذقم » اسم جمل « 3 » ، و « هيلة » : اسم شاة ، و « واشق » : اسم كلب .

--> ( 1 ) اسم : خبر مقدّم ، يعيّن : فعل مضارع وفاعله مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى اسم . المسمى مفعول به ، والجملة صفة لاسم في محل رفع ، مطلقا : مفعول مطلق أو حال من فاعل يعين ، علمه ، مبتدأ مؤخر مرفوع وتقدير الكلام : علم المسمى : اسم يعين المسمى تعيينا مطلقا أو يعينه حال كونه مطلقا من القرائن الخارجية . ( 2 ) الصواب أن يقول : شواعر العرب ففاعلة ( شاعرة ) تجمع على فواعل . ( 3 ) لاحق : اسم فرس لمعاوية بن أبي سفيان ، وشذقم وقيل : شدقم اسم فحل للنعمان بن المنذر .